Tensiones ambientales, representaciones sociales y frontera de la conservación. El río Usumacinta en Tabasco (México)

Un article d’Ana Gonzalez-Besteiro et Anne Rivière-Honegger, intitulé “Tensiones ambientales, representaciones sociales y frontera de la conservación. El río Usumacinta en Tabasco (México)“, sera publié en 2021 dans l’ouvrage Tapia Gómez, M.; Pérez Guilarte Y. y Jovers Martí, F. (coord.). América Latina: repercusiones espaciales de la crisis política. Ed. Asociación Española de Geografía.

Pantanos de Centla (photo Ana Gonzalez Besteiro, septembre 2017)

Cet article interroge les facteurs socio-environnementaux qui contribuent aux tensions environnementales dans deux aires naturelles protégées du Mexique dans l’Etat du Tabasco, à l’aval du bassin versant du fleuve Usumancinta.

En este trabajo se interrogan los factores socioambientales que influyen en las tensiones ambientales de dos áreas naturales protegidas mexicanas del Estado de Tabasco, en la cuenca del Bajo-Usumacinta.

Résumé en français : À partir d’une recherche qualitative qui favorise l’analyse les représentations sociales issues des discours des acteurs territoriaux, il a été possible de discerner l’origine et la dynamique des tensions environnementales. Il a ainsi été observé des regards discordants sur le fleuve de la part de la population autochtone et des colons paysans et une attention des experts focalisée sur les pratiques des habitants. Cet ensemble de représentations croisées provoque des processus d’accusation-défense qui se transformant en mécanismes de transformation-résistance s’installent dans ces territoires protégés et alimentent des tensions de manière durable. Ce modèle théorique de fonctionnement dérivé de la théorie enracinée invite à questionner la notion de frontière de la conservation, plus assimilable ici à des limites discursives de l’éco-pouvoir qu’à ceux définis par l’espace géographique lui-même.

Canon del Usumacinta (photo Ana Gonzalez Besteiro, septembre 2017)

Resumen en espanol : Gracias a una investigación cualitativa que analiza las representaciones sociales a través de los discursos de los actores implicados en estas áreas, se dibujan el origen y la dinámica de las tensiones ambientales a partir de las miradas discordantes de la población indígena maya y los colonos campesinos hacía el río y el enfoque prioritario de los expertos hacia las prácticas de los habitantes. Este conjunto de representaciones cruzadas origina procesos de acusación-defensa que al convertirse en mecanismos de transformación-resistencia, se instalan perdurablemente en los territorios de naturaleza protegida y alimentan tensiones de manera permanente. Este modelo teórico de funcionamiento derivado de la teoría fundamentada invita a interrogar la noción de frontera de la conservación más asimilable a los límites discursivos del ecopoder que a los delimitados en el propio espacio geográfico.